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从反抗命运到“扭转乾坤 ” ，作为续作
，《哪吒之魔童闹海》（以下简称“《哪吒2》”）再次给出了符合当代精神的回答。

2019年夏天，魔童降世 ，那个母胎烟熏妆
，动辄满脸不屑、双手插兜的小哪吒，从不受待见到一句“我命由我不由天
” ，在戏里戏外扭转了人们对他的偏见
，也点燃了大众对中国动画大片的热情 。时隔五年半，《哪吒2》带着升级版“吒儿”归来
。上映三天 ，影片票房15.8亿元，且已显现出档期头部作品的虹吸效应。影片从大年初一4.87亿元 、大年初二4.79亿元到第三天已砍下单日6.1亿元
，春节档前三天近45亿元的大盘里，哪吒占比超三分之一 。

与票房齐飞的是超越前作的口碑评分 ，在二次元青年聚集的B站
，更有UP主封其为“年度神作 ”
。神作与否，还得留待时间验证 ，毕竟技术
、美学层面的一流能否覆盖内容上的套路与瑕疵
，见仁见智。但能肯定的是，这部几乎提前锁定了春节档销冠的作品 ，有望掀起属于中国动画的视听革命 。

《哪吒2》为中国动画电影风火开年
，这是确凿无疑的
。

以技术，托举东方美学

那年暑假 ，《哪吒之魔童降世》被视为国产动画特效的天花板。五年半后
，饺子导演带着团队亲手把这天花板捅破 。

片方的制作特辑里有些数据：《哪吒2》仅特效镜头就超过前作全片的镜头总量——第一部全片镜头超1800个，这一部全片镜头2400+、特效镜头1900+。若是仅仅堆砌视觉特效 ，新片不足以语任何里程碑式的评定
。真正让《哪吒2 》冲上中国电影市场黄金档之巅的，是以技术托举东方美学的工业试炼。

许多人迄今念念不忘于上美影在上世纪缔造的中国动画学派
，彼时，戏曲 、水墨
、剪纸、皮影等生于中国的视觉符号被画师们日拱一卒 ，靠自己琢磨的手段
，实现了世界上独树一帜的中国动画美学 。但世界科技发展一日千里，单靠中式视觉符号已不足以达成世界性
。好莱坞动画前些年席卷全球 ，凭的就是尖端技术带来的一流视听。这些年
，依靠《大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》等一系列动画电影的努力，国产动画大片有了票房基本盘 ，有野心更有情怀的团队开始谋求技术上的创新突破 。一些基于东方美学的动画技术
，更要紧的是一群带有中式审美眼光的动画技术人，为中国动画电影强势赋能
。

于是 ，《哪吒2》里
，从对深海水流的模拟 、对现代感与古典感的表现交织、对复杂表情的细腻传递
、对千军万马同屏角色数量的千倍提升，都秀出了主创团队的硬核技术力、中式审美目光与匠心雕琢。

片中几大重要的战斗场面无一不将“燃
”字贯彻到底 。比如最后的大决战 ，百万妖兽出动，千军万马 、千乘万骑
，浩如烟海又意念合一
。这些海浪般的妖兽，需要设计的单体形象以千计 ，可细部同样让人叹为观止。从主角团到百万妖兽
，从它们的衣服图案
、甲胄纹饰到手持的兵刃，都被画师们按照殷商时期的青铜、甲骨等符号逐一加工 。甚至在144分钟片长里只闪现几秒的玉虚宫屋脊画面 ，《哪吒2》也没怠慢
。创作者从唐昭陵和宋徽宗所绘《瑞鹤图》里调取灵感元素
，铺开宋画般的美境，更借典故抒发祥云伴仙鹤前来告瑞的美好意蕴。

去年 ，《黑神话·悟空》让中国游戏扬眉吐气了一把 。现在
，当技术差距渐渐被追平，注入了东方美学灵魂的《哪吒2》让人听到了中国动画工业齿轮高速运转的轰鸣声。

以情感 ，讲述中国故事

新片的故事紧接着哪吒和敖丙遭受“天劫”后展开
。太乙真人用七色宝莲加“藕粉 ”为两人重塑肉身
，因欠了火候，一个现场崩盘 ，一个是不能发力过猛的“次等品
”。为救自己唯一的朋友，混不吝的混世小魔王哪吒带着敖丙灵魂同上玉虚宫
，踏上求仙之路 。

跟随魔丸与灵珠的脚步，片中展开了比第一部更立体完整的世界观：连通了代表仙界的玉虚宫 、连通妖界的龙宫以及代表人间的陈塘关
。故事也得以从更多维视角去求解关于亲情
、友情、师徒情等世间各种情感的本质。除了哪吒 、敖丙主角团 ，申公豹
、东海龙王都因各自立场与经历有着不同选择
，造就不同命运 。就连不文一名的虾兵蟹将、返场归来的海夜叉几乎都有各自的情感基石
。其中，塑造最饱满 、也是延续第一部内核的情感 ，非亲情莫属。

片中有三条亲情线
，虽立场不同，但都是中国家庭熟悉的风貌 。李靖与殷夫人从不在意哪吒的魔丸身份 ，爱他
、护他
，尽己所能予他最大理解与陪伴；东海龙王敖光对敖丙寄厚望，前作里不惜犯天劫盗灵珠以重振龙族 ，但他也是深沉的父亲
，新篇中只因忧子安危，亦甘愿舍下看守龙宫的重任；申公豹的父亲申正道以孩子为傲 ，视修仙为正道，而他也无条件护孩子周全
，面对所谓正道，以断臂换孩子的生机
。

这些亲情的刻画 ，有着符合当下情感价值取向的变迁——与传统意义里的严父形象不同
，《哪吒2》里的父亲对孩子都爱得坦率。而当敖丙背负上龙族命运，当李靖夫妇的舐犊之情与敖广的族群悲愿互为镜像；当化身魔童的哪吒在亲情中完成全新的“削肉还母” ，真正意义上迎来了重生与新生——这则关于个体命运反抗的故事
，在立意层面升华为关于文明存续、天人合一的思考，这同样是中国人熟悉的东方哲学 。

以当代性 ，重构神话经典

过去几年
，即便中国电影市场最红火的春节档，亦不无遗憾：真正的合家欢电影到底有没有？评论家们说 ，合家欢不是一味迁就孩子而降低种种标线
，纯粹“大手牵小手 ”的电影，充其量只能称陪伴式观影
。真正的合家欢应该符合全家价值观念 、审美习惯和智识需求 ，它“能屈能伸
”，既能让孩子抵达浅层的愉悦、领略全局的感动
，也得给成人走深一步
、想多一层留个入口。

对照这一标准，《哪吒2》是合格的 。它密集的笑点与燃点里 ，常能容纳不同年龄观众的多重理解。比如开头重塑肉身
，各类改版的哪吒里，打工人为改来改去“还是第一版吧”会心一笑 ，小朋友的笑声或许仅仅源于瞪个大小眼、表情夸张的鬼脸哪吒
。又好比被许多人视作全片精神之柱的“若前方无路
，我便踏出一条路 ”“若天地不容，我便扭转这乾坤
” ，有人将其认作“我命由我不由天”的升级版；也有人更进一层“想多了 ”——从电影的留白空间 、细节隐喻
、弦外之音读出放诸现实格局中也有立足点的“过分解读”。

前作中
，哪吒用个人行动反抗所谓魔丸强加在自己身上的命运，是魔是仙我要自己说了算；第二部里 ，哪吒走出陈塘关
，要打破的是被垄断的关于魔、妖 、仙的定义权 。所以那句“小爷是魔那又如何
”，是他找到了真正要反抗的东西 ，也找到了要让世界改换面貌的新的目标
。

B站一位UP主在他的推荐视频尾声这样说：“如果带着百年未有之变局的思路细品《哪吒2》，你会看见另一部当代故事。这也正是哪吒IP的灵魂 。一个真正有生命力的IP
，是能与当下情感
、价值汇合的
。”当好莱坞忙着用所谓政治正确肢解经典童话，《哪吒2》给出了故事新编的东方答案：以当代性 ，重构神话经典。